翁法羅斯的曆法

生活篇

翁法羅斯的曆法由刻法勒親自測定，人們認為它在益發混亂的當下能保持不變。但或許在未來的某一時刻，這種不變本身也難逃變化。 星期與一星期中的天數 除機緣月外，翁法羅斯每月的天數都高度統一：每月四星期，每星期七天，星期日休息。這種習俗從驕陽尚未遠去時便已流傳，關於它的由來有這樣一個傳說—— 於造物世，艾格勒和歐洛尼斯分別掌管日夜。不過彼時的夜幕中唯有群星，並不存在足以和太陽媲美的龐大星體。在好勝心的驅使下，歐洛尼斯藉助寶石吸取艾格勒的光芒，將它與夜空的綢緞混合、捏造出了可以在夜晚發光的衛星——即人們所知的月亮。這些工作只花去了它一天的時間。 歐洛尼斯審視這份作品，為自己完美的造物感到驕傲。但僅一顆月亮是不足以與太陽爭輝的。於是歐洛尼斯繼續工作，不眠不休地持續了六個日夜——每當夜晚降臨時，天空中便多出一輪月亮。在第六天，萬物的腳下都有六個影子隨行。 六個月亮的存在讓潮汐變得混亂不堪，引起了法吉娜的不滿。於是在第七天，法吉娜用凡人無法想像的甘甜秘釀灌醉了歐洛尼斯，使後者整日保持昏睡。當夜幕降臨時，月亮的數量終於不再增長。法吉娜此舉本是為了捉弄歐洛尼斯，卻陰差陽錯地避免了艾格勒與歐洛尼斯的又一次爭鬥。 然而六個月亮的存在並不符合平衡。聞訊而來的塔蘭頓撥動天平，削去了其中的三分之二——僅留下紅月與金月。第八天的太陽升起時，歐洛尼斯醒來，被告知禁止創造更多月亮，一週的循環由此定下。在修訂立法時，刻法勒便將這歐洛尼斯昏睡的第七天設為休息日。 一天中的時段 在敲定曆法時，刻法勒將一天均勻地分成了五大時段，教導人們按時起床、工作、休息、入睡。 自打驕陽從天空中離去後，黎明機器承擔起照亮奧赫瑪的職責——它的光芒在短時間內變化並不明顯，人們只能維持從前的作息習慣，繼續沿用五大時段。 門扉時 各種活動逐漸開始的時段。人們陸續從睡榻上起身，將意識從遠方呼喚回身體，如同穿過無形的門扉。人們打水、盥洗、前往晨市，有需求的人們會在此時禱告。 明晰時/上升時 一天中最為清醒的時段，智慧彷彿光透過玻璃般照進頭腦。人們共同交談，分享學說、見解和趣聞，彷彿相互交織的金線。學者們在這一時段的活動事半功倍。 踐行時/下降時 頭腦之靈光逐漸枯竭的時段。人們放下書本，來到戶外從事運動與勞作，照料植物與動物，將汗水滴進土壤。學者與賦閒者會前往浴場，試圖用法吉娜的水流重新喚起腦中明光，不過最後往往醉心於歡宴。 離愁時 生產活動逐漸止歇的時段。人們於此時結束一天的工作，與好友和夥伴分別。軍隊或旅者往往會選擇在這一時段啟程遠行，減少對居民生活的困擾。 幕匿時 人們拉緊窗簾、下榻休息的時段。一顆隸屬於扎格列斯的賊星會在該時段結束後劃過天幕，拖出長長的尾跡，人們因而知曉一天已經過去。這也是盜賊活躍的時段。 關於賊星：一顆特徵明顯、但漫無目的的飛星，每次出現的軌跡都不盡相同。人們往往上一秒看見它在東側，下一秒又發現它去到了西側。即便如今群星都因黎明機器而暗淡，賊星也依舊可見。 在極其罕見的情況下，賊星會發出紅光，預示紅月的到來——這被視作厄運的徵兆，計畫會遭遇挫折，戰爭會迎來慘敗。 時段中的時刻 人們為五個時段進一步劃分出了五個名為「刻」的節點。在需要指定具體的時間節點時，人們往往透過時段與刻的疊加來表示，如「幕匿時三刻」，「門扉時初刻」等。 比「刻」更細分的時間單位很少使用，因為人們不需要那麼精密的計時——時間切得越細，生活就越是忙碌。