歐洛尼斯眼中的世界

歐洛尼斯眼中的世界

以下內容據稱摘錄自古代歐洛尼斯祭司羅比塔在路過奧赫瑪時發表的演講，具體年份已不可考，可能是後人附會的。羅比塔一派的神學見解在後世譭譽參半，讀者應該帶著足夠的批判性閱讀他們的言論——編者註 （前文已散佚） 人們常說，只要歐洛尼斯願意幫助，我們歐洛尼斯的祭司就可以看盡古今未來之事……甚至有不少前輩和新學也抱持著此類觀點。但很可惜，這的確是一種基於人們對泰坦的誤解而產生的不正確看法。 泰坦雖然是至高無上的存在，但祂們並非無所不能。歐洛尼斯的奇跡並不是直接「看到」過去與未來，而是祂能夠「推演出」這些。不要小看這一點點差別。在我看來，如果歐洛尼斯真的願意幫我們預測每天的天氣（或者說艾格勒的脾氣）——那麼祂也完全有可能出錯。 我知道有人會說，既然雅努斯的預言可以製造出萬千的道路並讓人們加以選擇，那麼歐洛尼斯的情況不應該也是如此嗎？這句話對了一半——歐洛尼斯與雅努斯的神性的確非常相似，但事實上祂們都與「直接和過去發生互動」沒有關係。 歐洛尼斯與雅努斯讓祭司們看到的、參與進來的，其實並不是事實本身，而是某種與事實極為近似之物。可能從雅努斯的情況更好解釋一點：既然我們能夠選擇一件事的「歷史」，這也就意味著在祂的眼中，所謂歷史絕不是確定之物——而是一種能夠讓事物「得以存在或消失」的原因。這顯然與我們常識中「歷史是唯一確定的過去」並不相同。雅努斯的祭司並不是在改變歷史，而只是在選擇一種背景，或者說，一種「某件事存在至今的狀態」。也就是說，泰坦幫助我們改變的，本質上還是現實本身，而不是已經發生的過去——我們看到的一切，只是將「改變現實」合理化的那個過程，它只是看起來像極了時間倒流，但在邏輯上根本不是。 如果理解了這一層，那麼再看歐洛尼斯的降示（或者說夢境）就很好理解了：之所以祂不肯告訴我們明天的天氣如何（儘管理論上問一問艾格勒祂就能知道），之所以不肯預測大多數人的壽命和死因，乃是因為受祂與雅努斯同構的神力所限，祂並沒有辦法預測這些過於不確定的事物。也就是說，歐洛尼斯選擇讓我們看到的，都是祂確信必定發生過的寓言。（或者「必定將要發生」，時態對歐洛尼斯幾乎沒有意義。）這很好理解，沒有哪個預言家願意給出自己沒有信心的預言。 所以，如果各位相信我身為歐洛尼斯祭司的專業性，那麼我希望你們能意識到：祭司們對歐洛尼斯神力的引導已經做到了極致。這種極致，如果用一種褻瀆的視角來評價，甚至可以說我們已經將歐洛尼斯軟禁了起來，完全不給祂別的任何工作，只讓祂專心地探求過去和未來的知識——然而結果也不外如此。如果歐洛尼斯沒有心情（在我看來就是它沒有信心），那麼它就不會（事實上也沒有能力）去降示關於過去、現在、未來的任何資訊。 各位應當意識到，即使洪荒如泰坦之力——祂們也是有極限的。 （後文已散佚）