高等學校歷史必修：畫中世界

高等學校歷史必修：畫中世界

第一課：入畫時代的社會形態 琥珀紀2149紀，隨著繪世將古弁才天國隱入畫中，二相樂園進入了稱為「畫中世界」的入畫時代。 雖然「畫中世界」與現實世界存在於不同維度，物理法則也不盡相同，但身處其中的人往往難以察覺兩者的差異。然而，完全與外界隔離，終究令虛無主義如瘟疫般蔓延，社會喪失活力、個體渾渾噩噩，正如一幅不會改變的畫。 為打破僵局，人們將希望寄託於古老的儀式——「幻月遊戲」。透過遴選合適的謁者，讓他們施展種種匪夷所思的壯舉，以「歡愉」的力量帶來喜樂，藉此取悅眾生，令畫卷煥發生機。 「幻月遊戲」的勝者及其家族，往往需要承擔畫中世界的世俗管理及相關義務，成為實質上的管理人（但有相當多的勝者選擇抹消自己獲勝的紀錄，成功逃避了這項責任）。直到出畫後星際和平公司的介入，二相樂園的經營與管理才逐漸與「幻月遊戲」脫鉤。 遊樂王 在入畫時代，平均每三十到五十年舉辦一次幻月遊戲。每屆幻月遊戲的勝者又被稱為「遊樂王」，他能直接謁見歡愉星神，並且暫借其權能一分鐘。（關於勝者實際的稱呼，歷來眾說紛紜，「遊樂王」僅是目前為止可信度最高的一個。「超級樂子人」、「歡愉公爵」、「哈哈國王」……考古學界曾多次在「歷史的真實」上取得突破性進展，但每個稱呼最終都被發現帶有虛構史學家的痕跡。） 遊樂王寄託了民眾「改變」的願望，雖然大多遊樂王都永久改變了二相樂園的歷史，但也有少數人沒能善盡自己的職責，白白浪費了寶貴的機會。比如某屆遊樂王僅僅只是想一睹阿哈的尊容，對歡愉權能毫無興趣。更需指責的是，他最後也沒告訴民眾阿哈到底長什麼樣。 不過，舉辦「幻月遊戲」本身就帶來了夠多的改變。不同於燼土紀元前的形式大於內容，入畫時代的幻月遊戲極其放縱和癲狂，人們會毫無忌憚地互相惡作劇、開各種惡劣玩笑，使其成為一項全民參與的狂歡活動。 畫中世界的貴族 在燼土紀元，某些勢力在戰爭中建立了豐功偉績。他們在入畫時代繼續發展壯大，逐漸演變為後來的數個本土貴族。其中著名的家族有開創了幻造技術的繪世家族、善於打造武器的阿爾法家族、曾聯絡了眾多天外援軍的努爾家族。 憑藉豐厚的名望和財力、以及與幻造種盤根錯節的關係，這些大家族在「幻月遊戲」中擁有得天獨厚的優勢。儘管如此，由於「畫中世界」並無嚴峻的資源競爭，「遊樂王」的功能往往是協調而非支配，本身也只是供大家一樂的職位，各大家族更多承擔著維護社會治安與日常生產經營的職能（某種意義上，他們還承擔了為幻月遊戲所製造的混亂提供基本控制的責任）。同時，幻月遊戲追求樂子與滿足民眾願望的本質，也限制了可能出現的壟斷行為。因此，雖然貴族較容易獲得幻月遊戲的參與資格，但後世文娛作品中，實際上並未發生幻月遊戲遭到貴族獨佔的情況。 延展閱讀 謁神狂歡舞，假面更國主，百色皆空散，唯有月不殊。 ——斯萊•海蕾爾 這是入畫時代末期的著名詩人斯萊•海蕾爾的一首短詩，描繪了星際和平公司將舊世界打撈回現實後，過去的貴族紛紛沒落，時代更迭的景象。 課後思考 1.比較分析入畫時期與如今的「幻月遊戲」，兩者性質上有何異同？ 2.如果你成為遊樂王，你想要創造怎樣的歷史？