Сянь Юнь

Согласно третьему дополненному изданию «Полной истории Непорочного павильона», Адепты могут странствовать по миру при помощи «восьми благоприятных энергий», а когда они летят по воздуху, то словно «гонятся за молнией». Их жизнь также не поддаётся земному исчислению. То, что люди называют тысячелетием, для Адептов лишь краткий миг отдыха в их райской обители, где нет ни дня, ни ночи. Что касается того, где живут Адепты, то в «Полной истории Непорочного павильона» утверждается, что небо - их подушка, а земля - их постель, и что они могут обитать в горах, реках, озёрах и морях. Это объясняет бесчисленные встречи с Адептами, зафиксированные в анналах истории Ли Юэ. Это одна из гипотез. Ещё одну гипотезу можно найти в классическом трактате о камнях и металлах «Каталог камней, шагающих в пустоте». Осыпая похвалами удивительные скальные образования Заоблачного предела, «Каталог камней» в то же время предупреждает: «Вершины Заоблачного предела вздымаются ввысь, стремясь превзойти друг друга... У каждой есть свой хозяин. Пик Цинъюнь принадлежит Владыке Лун, гора Хулао - Творцу Гор, гора Аоцан - Хранителю Облаков. Мудрые не поднимаются на эти горы и не добывают их камни». Вследствие уважительного отношения людей к Адептам, существует мало письменных источников, описывающих их облик. Основываясь на нескольких упоминаниях внешности Хранителя Облаков в «Сборнике каменных табличек» историка Цзы Чана, а также на разрозненных упоминаниях в древних песнях, мы можем предположить, что Адепты постоянно меняют свой облик. Так, например, о Хранителе Облаков говорят, что в человеческом облике она «изящна, одета в пурпурные одежды и похожа на распустившийся цветок», а в зверином облике она «грациозно летает, парит средь облаков и взывает к луне». Одна занимательная история, рассказанная в «Полной истории Непорочного павильона», даёт более глубокое понимание возвышенного характера Адептов. Однажды, проезжая через Заоблачный предел, путешественник случайно встретил Хранителя Облаков. Он достал самодельные часы, которые с гордостью назвал «водяными часами с поплавком в нефритовом флаконе», и попытался поразить Адепта своей находчивостью. Но, к его удивлению, Адепт резко указала на недостатки использования водяных часов с поплавком для измерения хода времени. Услышав это, путешественник обратился к ней за советом, который в итоге получил, после чего был направлен к подножию горы. Такие истории заставляют смертных печалиться - только встретив Адепта, свободного и не ограниченного рамками материального мира, можно осознать, насколько ничтожна жизнь смертных.