Xianyun

In den „Mit dreifachen Anmerkungen versehenen vollständigen Aufzeichnungen des reinen Pavillons“ wird beschrieben, wie ein wandernder Adept mit dem „Geist der acht reinen und mächtigen rosaroten Wolken“ reist und durch die Luft tanzt, als ob er „auf dem Licht reitet und auf Blitzen schreitet“. Auch sein Leben ist länger, als es die menschliche Vorstellungskraft fassen kann. Was die Menschen ein Jahrtausend nennen, ist für die Adepten nur eine kurze Ruhepause in ihrer Behausung. Wie das Sprichwort sagt: „Tag und Nacht gehören nicht ins Paradies.“ Was den Aufenthaltsort der Adepten betrifft, so wird in den „Vollständigen Aufzeichnungen des reinen Pavillons“ behauptet, dass der Himmel ihr Kissen und die Erde ihr Bett seien und dass sie in den Bergen, Flüssen, Seen und Meeren wohnen können. Und dies scheint in der Tat die zahllosen Begegnungen mit den Adepten zu erklären, die in den Annalen der Geschichte von Liyue aufgezeichnet sind. Das sagen zumindest die einen. Eine andere Variante findet sich in der klassischen Abhandlung über Metall und Gestein, „Mineralien in der Leere“. In dieser Übersicht werden die seltsamen und wundervollen Felsformationen des Jueyun-Karsts gelobt, begleitet von einer Warnung: „Die Gipfel von Jueyun türmen sich in luftige Höhen und streben danach, einander zu übertreffen ... Jeder gehört einem anderen Meister, der Qingyun-Gipfel dem Fürsten des untergehenden Mondes und der aufgehenden Sonne, der Hulao-Berg dem Fürsten der fließenden Wasser und aufgetürmten Berge und der Aocang-Berg der Fürstin der stehenden Wolken und des stillen Windes. Der Weise besteigt keinen Berg, der einem Fürsten gehört, und bricht keine Steine daraus.“ Aus einer ähnlichen Verehrung heraus sind Beschreibungen, wie die Adepten tatsächlich aussehen, rar. Aus einer Handvoll Anspielungen auf das Aussehen der Fürstin der stehenden Wolken und des stillen Windes in den „Steintafelberichten“ des Historikers Zichang sowie aus verstreuten Hinweisen in alten Liedern wissen wir, dass die Adepten ihre Gestalt ständig verändern. Wenn die Fürstin beispielsweise in menschlicher Gestalt ist, heißt es, sie sei „von elegantem Antlitz, gekleidet in purpurne Gewänder und geschminkt wie eine Blüte“, während sie in Tiergestalt „mit Anmut fliegt, zwischen den Wolken schwebt und den Mond anruft“. Interessanterweise gibt es in einer bestimmten Geschichte, die in den „Vollständigen Aufzeichnungen des reinen Pavillons“ erzählt wird, einen weiteren Hinweis auf das erhabene Wesen der Adepten. Es war einmal ein Reisender, der auf seinem Weg durch den Jueyun-Karst auf die Fürstin der stehenden Wolken und des stillen Windes stieß. Er holte eine selbstgebaute Uhr hervor, die er stolz „Jadeflaschen-Wasseruhr“ nannte, und versuchte, die Adeptin von seinem Einfallsreichtum zu überzeugen. Doch zu seiner Überraschung wies sie ihn kurz und bündig auf die Mängel seiner Wasseruhr hin, um den Gang der Zeit nachzuvollziehen. Als der Reisende dies hörte, bat er sie um Rat, den er schließlich auch erhielt, bevor er wieder den Berg hinuntergeschickt wurde. Solche Geschichten bringen Sterbliche zum Seufzen. Erst wenn man frei und ungebunden von der materiellen Welt einem Adepten begegnet, kann man wirklich erkennen, wie unbedeutend das eigene Leben ist.